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編者按：常言道：百年大計(jì)，教育為本。尤其是如今，教育更是立國(guó)之本，是民族興旺的標(biāo)記。而當(dāng)今的教育，已不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是家庭的首要任務(wù)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“以人為本”的理念越發(fā)清晰。而對(duì)于培養(yǎng)人才的教育事業(yè)，大多數(shù)家庭也進(jìn)入了全員學(xué)習(xí)的階段。
尤其是針對(duì)家庭教育，有狼爸、虎媽等等方式，但結(jié)果卻大不相同。對(duì)此，許多家長(zhǎng)紛紛提出疑問(wèn)：“究竟該如何座，才能進(jìn)行有效的家庭教育？”
記者特意采訪了鴻猷文化家庭教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人、高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師王力青老師，她告訴記者：“少點(diǎn)規(guī)矩，多點(diǎn)“精神溺愛(ài)”。
過(guò)度花費(fèi)，并不是真正的“精神溺愛(ài)”
很多人會(huì)把不聽(tīng)話、調(diào)皮、任性的孩子歸結(jié)到“溺愛(ài)”一詞內(nèi)。其實(shí)，很多時(shí)候，越是調(diào)皮任性的孩子，他們得到父母的關(guān)愛(ài)越發(fā)的少，父母給的大多都是金錢，是規(guī)矩，是物質(zhì)。事實(shí)是古今中外，任何經(jīng)濟(jì)層面、社會(huì)層面的家庭都有可能出混混，混混的產(chǎn)生和家境沒(méi)有必然關(guān)系，只不過(guò)家境好的更引人注目。家境優(yōu)越的孩子和家庭貧寒的孩子，他們成長(zhǎng)得好與壞，不在于父母在物質(zhì)上是否出手闊綽，在于精神上是否充分給予。兒童對(duì)外部物質(zhì)世界感覺(jué)懵懂，對(duì)自我情緒感知卻分外敏感。
物質(zhì)溺愛(ài)VS精神溺愛(ài)
很多家長(zhǎng)覺(jué)得，能夠滿足孩子一切的要求，想買什么就買，想去哪玩就去哪玩也是一種愛(ài)。不可否認(rèn)，這也算，這是“物質(zhì)溺愛(ài)”?？墒牵瑢?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們最需要的是“精神溺愛(ài)”。這種愛(ài)是需要足夠的相處時(shí)間、深厚的感情、自由的氛圍、良好的榜樣等等這些構(gòu)成。其中，少立規(guī)矩，就是保障自由，提高愛(ài)的質(zhì)量的重要方式之一。有一個(gè)物質(zhì)豐富的童年不是件壞事，但擁有心理豐盈的童年才是人生的幸運(yùn)。“自由意志”是家長(zhǎng)送給孩子的最大的奢侈品。
家里“規(guī)矩”越少越好
弗洛姆說(shuō)過(guò)：“在一切愛(ài)的關(guān)系中，自由最重要?！?/span>
生活有萬(wàn)千種細(xì)節(jié)，對(duì)于該給孩子什么規(guī)矩，如何把握這個(gè)度，沒(méi)有人能把所有的情境都羅列或歸類，很多東西是需要自己去悟的。我的觀點(diǎn)是，“守規(guī)矩”這件事在幼兒期幾乎不需要強(qiáng)調(diào)，越年幼的孩子越不該給他定規(guī)矩，整個(gè)家庭生活中的規(guī)矩越少越好。如果有什么要求，只要講給孩子，并做出示范，同時(shí)想辦法讓孩子愉快接受就可以，沒(méi)必要為了“規(guī)矩”的事，整天和孩子弄得不愉快。在道德和安全的底線之上，幾乎可以允許孩子去做一切他想做的事。不要擔(dān)心他闖些小禍，不要害怕他做得不夠到位，不要為他的無(wú)心之過(guò)而責(zé)備他。日常生活中不處處限制和壓抑孩子，至少就是為孩子提供了正常的精神成長(zhǎng)條件，對(duì)于精神發(fā)育正常的孩子來(lái)說(shuō)，所有的經(jīng)歷，無(wú)論成敗，無(wú)論好壞，都會(huì)沉淀為正面經(jīng)驗(yàn)。